"[...]mas faz-nos esboçar uma realidade supra-sensível compatível com o uso experimental da nossa razão. Sem uma tal precaução, não saberíamos fazer o mínimo uso de semelhante conceito e deliraríamos ao invés de pensarmos.[...]"

28
Fev 09

 Esta história recordou-me esta outra.

Havia sido programado um seminário extraordinário de um professor convidado sobre O conceito de corpo na Modernidade (de Descartes a Husserl). Na primeira sessão o professor anuncia que o seminário versará antes sobre o conceito de alma. Na segunda sessão aparecem um terço dos inscritos. Os necessários para a construção do conceito de corpo que o professor queria empreender. 

escrito por José Carlos Cardoso às 22:54

Está mais que visto que para uma aproximação minimamente inteligível aos ritmos deste blog será proveitoso um estudo aturado da teoria das catástrofes de René Thom.

escrito por José Carlos Cardoso às 22:51

19
Fev 09

 Questões de esquematismo: comparar o conceito de arealidade de Jean-Luc Nancy com o conceito de espaço paradoxal de José Gil.

escrito por José Carlos Cardoso às 23:35

16
Fev 09

 Empêcher la colonisation du corps, et là il faudrait qu’on discute, mais Artaud passe son temps à décrire la façon dont son corps est pompé, exploité, saccagé, annulé. Même si en même temps il dit aussi qu’il y a quelque chose de son corps qui n’est pas touché, et je dirais aujourd’hui que ce par quoi son corps n’est pas touché, “car à mon corps on ne touche jamais”, est l’amour. Cette phrase est une blessure, pas une immunité.

Quatro perguntas de Jean-Clet Martin a Frederic Neyrat sobre o último trabalho deste.

escrito por José Carlos Cardoso às 23:25

 

 A vinda destes senhores é a boa notícia do dia.

escrito por José Carlos Cardoso às 18:56

15
Fev 09

 Aqui está uma óptima boleia para um debate que se quer profundo e o mais alargado possível sobre uma das características constitutivas da Europa e a sua possibilidade de produção no futuro próximo, a inteligência.

escrito por José Carlos Cardoso às 23:24

13
Fev 09

 Todo o dia de hoje foi especialmente apelativo para retomar esta série esquecida. Ou da tópica paradoxal do espaço do corpo como experimentação ontológica.

escrito por José Carlos Cardoso às 23:52

12
Fev 09

 

escrito por José Carlos Cardoso às 23:20
sinais:

11
Fev 09

[...]sa nature d'aire - area - d'espace ou d'étendue antérieurs à toute spatialité. L'aréalité n'est pas non plus la forme transcendantale de l'espace; antérieure au régime transcendantal (mais pensable seulement à partir de Kant)[...]

escrito por José Carlos Cardoso às 23:51

10
Fev 09

 work in progress

escrito por José Carlos Cardoso às 23:49

 Aquilo que muito boa gente pensa (a muito boa gente que as Universidades ainda têm) ao deambular pelos seus corredores por estes dias, di-lo aqui o Miguel Vale de Almeida. Pois. 

escrito por José Carlos Cardoso às 23:36

 Nem de propósito, e isto dá bem conta de uma espécie de preocupação comum que parece estar no ar do tempo, Jean-Clet Martin publica hoje um texto rico em indícios em que esmiuça possíveis linhas de divisão entre Deleuze e Badiou, na já famosa querela do conceito de multiplicidade e da teoria matemática dos conjuntos, a partir de Descartes (hélas!) e Leibniz. Tendo em conta que se trata, justamente, de tentar dar inteligibilidade ao que seria um espaço não-métrico, não-mensurável, portanto da ordem do intensivo e já não da extensão geométrica (a profundidade do spatium em Deleuze), e elevá-lo a conceito, bastava para revelar uma comunidade de pensamento. Se isso não bastasse, revelar ainda que o que fez com Aristóteles e Van Gogh serve de modelo para o que tento, neste momento, com a ambiguidade das concepções do espaço em Kant e a pintura de João Queiroz, em dois ensaios a sair ainda este ano.

escrito por José Carlos Cardoso às 22:50

09
Fev 09

 Para já, voltar atrás e reler. E ainda mais atrás, a ideia está já nas primeiras publicações de Jean-Luc Nancy (num texto de 1977 e depois retomada na abertura de Ego Sum de 1979):

Ce qui survient au sujet, ce qui lui tombe dessus - au lieu de le soutenir d'une sub-stance, et même au lieu de le soutenir d'une parole - c'est finalement, comme on le verra, son aréalité, selon le concept qu'ailleurs nous avons commencé à proposer: son manque de réalité (qui ne fait pas absence, et qui empêche de se livrer à une égologie négative sur le mode de la théologie négative), et sa nature d'aire - area - d'espace ou d'étendue antérieurs à toute spatialité. L'aréalité n'est pas non plus la forme transcendantale de l'espace; antérieure au régime transcendantal (mais pensable seulement à partir de Kant), plus "primitive", l'aréalité s'étend comme le lieu inassignable de l'expérience informe que fait le "sujet" de son "propre" chaos.

escrito por José Carlos Cardoso às 23:46

08
Fev 09

 Psyche ist ausgedehnt: weiss nichts davon.

 

Sigmund Freud, nota póstuma

escrito por José Carlos Cardoso às 23:38

07
Fev 09

Durante aquele jantar desastroso em que os dois pares se enfrentam, ele cita descadaramente o sineiro de "A caça ao Snark" – E, se o disse três vezes, é verdade! É uma das minhas frases favoritas de toda a literatura, assim como a que se segue, bastante mais tarde, durante o duelo a vodka, de Hölderlin, trabalhada por Heidegger, o ciumento, dita em alemão antes de cair na rede do teatro: "Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch" (Mas onde há perigo, cresce também o que salva). Podemos dizer o mesmo dos filmes de Rivette? Sim, podemos.
E podemos também brincar com a vida e com o amor. Aliás, não sabemos fazer outra coisa.

 

A Cristina sobre um dos meus filmes da primeira década do séc. XXI. Et la suite.

escrito por José Carlos Cardoso às 23:00
sinais: ,

06
Fev 09

Passar o jantar a debater políticas de tradução e chegar a casa e traduzir, de raiva, L'actuel et le virtuel, seminal texto póstumo de Gilles Deleuze, contra a aberração que é a sua edição em português ("Anexo: Capítulo V" in Diálogos, Relógio d'Água, Lisboa, 2004), não se pode considerar método de trabalho, pois não?

escrito por José Carlos Cardoso às 23:28

03
Fev 09

 

escrito por José Carlos Cardoso às 23:34
sinais:

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